重要概念 理論(跨文本的批評方向) vs 自由人文主義(實用閱讀、單就文本、作者進行的閱讀) 文學作為「學科」的發展歷史:政治性的、宗教性的、道德性的呼籲→ 透過Richards實用批評、細讀進行學科式的研究→ 新批評 新批評:去脈絡(語境剝離)、去歷史的當代閱讀、卻重視文學「之所以為文學的」「獨立性」,因此艾略特重提了「傳統」作為知識系譜(延續大於革新),作為一種具有距離感的「崇高性(「超然」人性、自由人文、超驗主體、人生)」。更多的專業詞語取代了感性批評:Empson 含混(ambiguity)、利維斯:無聲上演(誠摯的、默默呈現) 但注意艾略特強調:非個性、客觀對應 <- 美國背景:英語共識 (柏拉圖:模仿:演、敘說:説) 教條式的「應然」寫作 阿諾德:試金石→ 以昔日文學作為今日文學的試金石 批評的目的:闡釋文本、對於既有的思想不信任轉而信任作為經驗主體的文本 詩學:重視戲劇對觀眾的影響,卡塔西斯效應:透由同情感到釋放 浪漫主義詩人:華滋華斯(序言:反散文化)、柯勒律治、雪萊(陌生化)、劑慈(無意識、詩歌本質、安居於不確定與懷疑)→ 實際上新批評的論點很早期就出現在詩人的寫作進發上,但是注意這邊相對於新批評的文本先行,這是自然的理念先行 注意到同樣的用語和描述背後可能是不同的思想體系